Die okkulte Manipulation der Sexualität: Schatten, Verlangen und Astralwesen

Sexuelle Energie, innere Differenzierung und der Weg über Unterdrückung und Zügellosigkeit hinaus

Bernhard Guenther, Author von veilofreality.com

Sexualität: Schatten, Verlangen und Astralwesen

Inhalt:

Einführung

Sexualität ist eine der mächtigsten Kräfte im menschlichen Leben und auch eine der am einfachsten zu manipulierenden und zu missbrauchenden Kräfte.

Sie ist Teil von Intimität, Liebe und natürlich der Schaffung von Leben. Sie kann sich aber auch mit Traumata, unbewussten Wunden, Macht, Manipulation, dem Bedürfnis nach Bestätigung, Zwängen, Scham und der niederen Natur verfangen.

Und aus esoterischer Sicht gibt es eine weitere Dimension, die in unserer materialistischen Kultur und sogar in weiten Teilen der modernen Spiritualität fast völlig ignoriert wird: die okkulten Kräfte, erdgebundenen Geister und astralen Wesenheiten, die durch den sexuellen Impuls selbst wirken können.

Die Verzerrung und Korruption sexueller Energie, sei es durch Unterdrückung oder durch die Vereinnahmung durch die niedere Natur, ist einer der primären Kontrollmechanismen dessen, was ich die hyperdimensionale Matrix nenne, und der okkulten Kräfte, die die Menschheit seit Tausenden manipulieren.

Diese Manipulation hat in unserem gegenwärtigen dunklen Zeitalter des Materialismus ein Extrem erreicht, in dem sich die Menschheit zunehmend von unserer spirituellen Realität, unserer göttlichen Natur und den unsichtbaren Kräften, die auf uns einwirken, abgekoppelt hat.

Das sexuelle Zentrum wird ständig stimuliert, erregt, kommerzialisiert und ausgebeutet, meist auf unbewusster Ebene. Es wird mit Freiheit, Vergnügen und Ermächtigung oder, am anderen Ende, mit Erbsünde, Scham und Schuld in Verbindung gebracht.

In diesem Artikel geht es nicht darum, Sex zu dämonisieren, Angst zu schüren oder die kollektive Scham- und Schuldprogrammierung rund um Sexualität zu verstärken.

Es geht auch nicht darum, andere oder uns selbst zu beschämen.

Religiöse Unterdrückung und moralische Verurteilung sind Teil des Problems.

Aber ins entgegengesetzte Extrem zu schwingen und davon auszugehen, dass alles, was uns anmacht, sich gut anfühlt oder einvernehmlich ist, daher gesund, heilend oder sogar “heilig” sein muss, ist eine weitere Verzerrung.

Wir sehen dies insbesondere in Teilen der Neo-Tantra- und “heiligen Sexualitäts-”Bewegung, wo gesteigerte sexuelle Glückseligkeit und Verlangen mit Heilung oder spirituellem Erwachen verwechselt werden können.

In diesem Artikel werde ich beide Seiten des sexuellen Schattens untersuchen.

Ich werde untersuchen, wie sexuelle Unterdrückung den sexuellen Schatten verstärkt und wie sie sich in kollektivem Bösen manifestieren kann, aber auch, wie sexuelle Zügellosigkeit, Hypersexualität, Fetische und die Spiritualisierung des sexuellen Begehrens gleichermaßen trügerisch werden können.

Ich werde die okkulte Seite der Sexualität erforschen: wie astrale Kräfte Gedanken und Wünsche beeinflussen und installieren, sich von sexuellem “Loosh” ernähren können, das durch die niedere Natur freigesetzt wird, und wie sexuelle Traumata und unbewusste Wunden zu Einstiegspunkten werden können.

Ich werde mir auch ansehen, wie Entitäten sexuelle Anziehungskraft, sexuelle Kraft oder zwanghaftes Verlangen verstärken können und wie die New-Age-Faszination für “Astralsex” und Sexmagie immer beliebter wird und potenzielle okkulte Fallen schafft.

Wir werden uns mit der Unterscheidung zwischen natürlichem sexuellem Verlangen und dem befassen, was Gurdjieff den “Missbrauch von Sex” nannte, mit dem Unterschied zwischen der sexuellen Kraft und der tieferen göttlichen schöpferischen Kraft und damit, warum weder Unterdrückung noch Zügellosigkeit zu einer echten Transformation führen.

Ich werde auch auf die gegenteilige Verzerrung eingehen, die in einigen fundamentalistischen religiösen Lehren und der populären neochristlichen Erweckungsbewegung zu finden ist, wo alles „Nichtchristliche“ oder psychologisch Komplexe auf das „Dämonische“ oder „Satanische“ reduziert wird – einschließlich der Probleme, die bei traditionellen Ansätzen zum Exorzismus auftreten können.

Letztendlich geht es in diesem Artikel jedoch um etwas viel Größeres als Sex.

Es geht um innere Differenzierung.

Es geht um innere Differenzierung.

Nicht jeder Gedanke, jedes Verlangen, jeder Impuls, jede Fantasie oder Anziehung, die in uns aufsteigen, stammen notwendigerweise von dem, was wir gewöhnlich als „uns selbst“ bezeichnen.

Deshalb können auch populäre Motivationssprüche wie “Ich bin nur authentisch” oder “Ich bin mir selbst treu” leicht missbraucht werden.

Der tiefere Prozess der inneren Differenzierung bildet den Kern der integrativen psycho-spirituellen Arbeit und des spirituellen Kampfes in dieser Zeit des Übergangs.

Dem Bösen gegenüberzutreten erfordert, sich seinem eigenen Schatten zu stellen

Die meisten Menschen haben keine Ahnung, wie dunkel das wahre Böse sein kann, weil sie noch nie ihrem eigenen Schatten oder Potenzial für Böses gegenübergestanden haben. Daher sind sie schockiert, wenn sie Dunkelheit in anderen sehen.

Aus diesem Grund sind Menschen, die sich ihrem eigenen Schatten nicht gestellt haben, auch anfälliger für Manipulationen durch böse Mächte, die sich hinter einer Maske der Vernunft und “Nettigkeit” in menschlicher Gestalt verbergen.

Carl Jung sagte, dass uns der Mangel an Einsicht in unseren eigenen persönlichen Schatten und in die unbewussten bösen Anteile unserer selbst der Fähigkeit beraubt, mit dem Bösen in der Welt umzugehen.

Was sexuellen Missbrauch durch Mächtige, elitäre Pädophilenringe und rituellen sexuellen Missbrauch betrifft, so geht dies weit über sexuelles Verlangen, Fetische oder Macht hinaus. Es geht sogar über die Anziehung zu Kindern hinaus, insbesondere wenn man es aus einer esoterischen, okkulten Perspektive betrachtet.

Auf dieser Ebene hat man es mit mit asurischen, soratischen und dämonischen Wesenheiten zu tun, die durch bestimmte Mitglieder der mächtigen Elite wirken und von diesen Besitz ergreifen; diese dienen als leere Gefäße für Kräfte, derer sich die meisten Menschen nicht bewusst sind.

Die Menschheit steht nicht an der Spitze der Nahrungskette, und mächtige, nicht-physische Wesen ernähren sich von Leid, Begierde und der Hingabe des Menschen an seine niederen Triebe.

Dies ist in okkulten und esoterischen Traditionen schon seit langem bekannt, doch ein Großteil dieses Wissens wurde aus den gängigen spirituellen und religiösen Lehren, die sich an die breite Masse richten, ausgeblendet.

Die gesamte Menschheit wird in unterschiedlichem Maße von Wesen aus dem Astralreich beeinflusst und manipuliert, nicht nur “die Elite”.

Seien Sie also vorsichtig, wenn Sie einfach mit dem Finger auf andere zeigen.

Es ist sehr leicht, sich darauf zu versteifen, was „die anderen“ tun, während man sich der entsprechenden Eintrittspunkte in uns selbst überhaupt nicht bewusst ist – wie wir möglicherweise dieselben okkulten Kräfte nähren und wie wir unbewusst genau zu jenem Bösen beitragen, das wir bei anderen verurteilen.

Ein Zeichen spiritueller Reife und eines echten Verständnisses esoterischen okkulten Wissens besteht nicht nur darin, darauf hinzuweisen, wie andere von Dämonen, Wetiko oder Wesenheiten besessen sein können, sondern sich auch bewusst zu werden, wie dieselben Kräfte auf die trügerischste und verlockendste Weise durch uns wirken können.

Letztendlich sind wir, wie ich bereits geschrieben habe, Übermittler von Kräften aus den unteren und höheren Bereichen.

Solange wir uns weiterhin mit unserer niederen Natur identifizieren und es uns an innerer Unterscheidungsfähigkeit, Selbsterkenntnis und aufrichtigem spirituellem Streben nach unserer höheren Natur mangelt, lassen wir uns leicht von Kräften manipulieren, deren wir uns nicht bewusst sind, und halten dabei viele Gedanken, Wünsche und Triebe fälschlicherweise für unsere „eigenen“.

Solange du das „Böse“ nur da draußen in der Welt siehst und nicht erkennst, wie es auch durch dich wirkt – in subtileren Versuchungen und Begierden, die normalisiert wurden –, hat dich die „Matrix“ bereits in ihrer Gewalt.

Wie immer ist also die innere Differenzierung der Schlüssel – ja, geradezu der „Heilige Gral“ der Selbstarbeit –: fähig zu sein, die verschiedenen Anteile in uns zu erkennen, die wir pauschal als „Ich“ zusammenfassen und mit unserem wahren Selbst verwechseln, und zu wissen, was wir integrieren und was wir verwerfen sollten.

Dort beginnt die eigentliche Arbeit.

Wie innen, so außen. Wie draußen, so drinnen.

Die zwei Tore: Angst und Sex

Der sexuelle Instinkt ist einer der am einfachsten zu manipulierenden Vektoren.

In vielen okkulten und esoterischen Traditionen gilt die Erkenntnis, dass das Sexualtor und das Tor der Selbsterhaltung – also Angst und Überlebensinstinkt – zu den leichtesten Zugangspunkten gehören, über die Menschen manipuliert werden können, und dass sie gezielt von böswilligen Wesen und psychischen Angriffen ins Visier genommen werden.

Wie die Okkultistin Dion Fortune in ihrem Klassiker Psychische Selbstverteidigung schrieb:

„Es gibt zwei Tore, durch die der Angreifer Zugang zur Menschenseele erlangen kann, und diese sind der Selbsterhaltungstrieb und der Sexualtrieb“

Angst und Sex.

Sie müssen nur einen Blick auf unsere Welt werfen.

Angst wird kontinuierlich durch die Bedrohung durch Krieg, Politik, Krankheitsgefahr, wirtschaftliche Instabilität, Überlebensangst und die Medien geschürt.

Die meisten Menschen leben in einem ständigen Angstzustand, in dem ihre Kampf-oder-Flucht-Reaktion aktiviert ist oder ihr Nervensystem in den dorsalen Shutdown übergeht. So agieren sie im täglichen Leben bis zu dem Punkt, dass sich dieser körperlose und dissoziierte Zustand für sie normal anfühlt.

Gleichzeitig wird das sexuelle Zentrum kontinuierlich durch sexualisierte Unterhaltung, Werbung, bestimmte Arten von Musik, soziale Medien, Promi-Kultur und die endlose Kommerzialisierung und Objektivierung des menschlichen Körpers stimuliert.

Angst und sexuelle Stimulation funktionieren über unterschiedliche Mechanismen, aber beide können dazu führen, dass Menschen mechanisch leben, unter der Illusion von “freiem Willen”, sich mit der niederen Natur identifizieren und von ihrem wahren Selbst und dem Göttlichen abgekoppelt sind.

Die ständige bewusste und unbewusste Aktivierung des sexuellen Zentrums, verbunden mit dem meist unbewussten Druck, es auszuleben und es gleichzeitig auf andere Weise zu unterdrücken und zu verzerren, erzeugt intensive innere Widersprüche und Reibungen, die den meisten Menschen gar nicht bewusst sind.

Wir leben in einer der am stärksten hypersexualisierten Gesellschaften der Geschichte, doch gleichzeitig sind der nackte Körper und das sexuelle Verlangen immer noch mit Schuldgefühlen, Scham und Unterdrückung belastet.

Diese gleichzeitige Hypersexualisierung und Unterdrückung schafft einen fruchtbaren Boden für die Entwicklung und Intensivierung eines starken sexuellen Schattens.

Der sexuelle Schatten ist einer der dunkelsten Schatten der Menschheit.

Das ist der Grund, warum OnlyFans-Models jährlich mehrere zehn Millionen Dollar verdienen können.

Warum Pornoseiten zu den meistbesuchten Websites der Welt gehören.

Warum der Sexhandel eine milliardenschwere Industrie ist.

Warum die Film- und Musikindustrie und unsere gesamte Kultur hypersexualisiert sind.

Warum Frauen in den sozialen Medien sich mit aufreizenden Posts selbst sexualisieren.

Warum Menschen von Jugend, Anti-Aging, kosmetischen Eingriffen und plastischer Chirurgie besessen sein können, um ihre sexuelle Attraktivität und Erwünschtheit zu bewahren.

Warum Männer so leicht von “heißen Mädels” verführt und manipuliert werden können, indem sie Frauen auf Sexualobjekte reduzieren und dabei von körperlicher Schönheit und sexueller Anziehungskraft geblendet werden.

Warum sexuelle Anziehung mit Liebe verwechselt wird.

Warum derber sexueller Humor immer beliebt ist.

Warum Sex sich in der Werbung verkauft.

Die Menschen sehnen sich zudem nach Aufmerksamkeit für ihre sexuelle Attraktivität und fühlen sich instinktiv zu dem hingezogen, was die niederen Triebe anspricht.

Selbst Gurdjieff sagte, dass ein Großteil der alltäglichen sozialen Interaktion mechanisch durch den verzerrten Sexualtrieb gesteuert werde, was zu einer „Fehlfunktion des Sexualzentrums“ führe.

Der sexuelle Schatten der Unterdrückung

Menschen, die sich als moralisch überlegen, religiös “rein” oder als Verteidiger traditioneller und konservativer Werte präsentieren, während sie andere zwanghaft als sündig, “nuttig” oder “Huren” verurteilen und beschämen, tragen oft einen stark unterdrückten sexuellen Schatten, den sie auf andere projizieren.

Oftmals besteht auch ein unbewusster Hass auf Frauen, der auf einer ungelösten Mutterwunde und einer Trennung vom Weiblichen beruht.

Sie können diese Projektion erkennen, wenn Leute behaupten, Burning Man sei “satanisch,” Männer dafür beschämen, dass sie Pornos schauen, oder OnlyFans-Models und -Frauen wegen wegen ihrer Anzahl an Sexualpartnern von einem aufgeblasenen moralischen hohen Pferd beschämen, während sie sich ihres eigenen Schattens überhaupt nicht bewusst sind.

Dieser Schatten sucht dann oft heimlich nach Ausdruck und kann in extremen Fällen in Form von zwanghaftem Pornokonsum, missbräuchlichem Verhalten, Gewalt oder sogar Pädophilie zum Vorschein kommen – während gleichzeitig die öffentliche Maske des „Rechtschaffenen“, „Moralischen“ und „Reinen“ aufrechterhalten wird, wobei andere aggressiv verurteilt und beschämt werden – und zwar genau für jenes Verhalten, das sie selbst hinter verschlossenen Türen an den Tag legen, mit zahlreichen Leichen im Keller.

Die lange Geschichte des sexuellen Missbrauchs und der Pädophilie durch katholische Priester und andere religiöse Führer zeigt, wie extreme sexuelle Unterdrückung und moralische Heuchelei unter dem äußeren Schein religiöser Reinheit nebeneinander bestehen können.

Es gibt einen Grund dafür, dass in Teilen des sogenannten „Bibelgürtel“ in den USA, wo auch einige der am stärksten gegen Homosexuelle gerichteten und schwulenfeindlichen Formen des Christentums anzutreffen sind, der höchste Konsum von Schwulenpornos im Internet verzeichnet wurde.

Der Schatten verschwindet nicht, weil Sie ihn verurteilen.

Ganz im Gegenteil.

Die Menschen haben die Illusion, dass sich alles ändern wird, wenn die Elite-Pädophilen verhaftet werden, oder dass das Problem verschwinden wird, wenn Pornografie illegal gemacht wird.

Weit gefehlt.

Dabei wird lediglich ein Ast von einem Baum abgeschnitten, wobei die Wurzeln intakt bleiben.

Der Zweig wird immer nachwachsen, oft stärker als zuvor, genauso wie der Schatten umso dunkler, mächtiger und perverser wird, je mehr er geleugnet, unterdrückt und projiziert wird, anstatt sich ihm zu stellen und ihn zu integrieren.

Den Schatten zu integrieren bedeutet übrigens nicht, ihn auszuleben oder ihm nachzugeben.

Schattenarbeit an sich kann verzerrt werden, wenn „Integration“ als Vorwand genutzt wird, um unbewusste Begierden zu rechtfertigen oder sexuelle Fetische unter dem Deckmantel der „Schattenarbeit“ auszuleben.

Integration bedeutet, sich dem, was da ist, zu stellen, ohne es zu verdrängen, sich damit zu identifizieren, es zu projizieren oder mechanisch auszuleben. Es ist ein körperlicher und emotionaler Prozess, nicht nur eine intellektuelle Anerkennung dessen, was da ist.

Es bedeutet auch, erkennen zu können, was wirklich zum Schatten gehört und integriert werden muss, und was abgelehnt werden muss, anstatt sich damit als Teil des eigenen Selbst zu identifizieren.

Dieser Prozess braucht Zeit und darf nicht überstürzt werden.

Die Versuchung der Abkürzung

Bei dieser Art von Arbeit gibt es keine Abkürzungen.

Wenn du glaubst, dass es diese gibt, machst du dich anfällig für okkulte Kräfte, verzerrte „Abkürzungs“-Lehren sowie luziferische Überheblichkeit, spirituelle Umgehung und eine Überschätzung deines Seinsniveaus.

Sri Aurobindo gab in „The Synthesis of Yoga“ eine sehr ähnliche Warnung ab. Er betonte, dass der spirituelle Weg Geduld erfordert und warnte, dass Ungeduld mit dem göttlichen Prozess “zu einer großen Gefahr und Katastrophe werden kann.”

Wenn wir schnelle Ergebnisse fordern oder uns nach spirituellen Erfahrungen sehnen, können wir uns dem öffnen, was er “eine weitere verzerrende Kraft” nannte, die direkter unsere niederen Triebe anspricht, während wir sie mit dem Göttlichen verwechseln.

Er betonte, was in vielen esoterischen Traditionen, im Osten wie im Westen, bekannt ist: Ungeduld kann den Suchenden anfällig für eine trügerische Kraft machen, insbesondere für verführerische luziferische Wesen, die schmeichelhafter, aufregender oder befriedigender für das Ego und die vitalen Wünsche der niederen Natur ist. Es gibt keine Abkürzung oder einfache Sadhana (spirituelle Arbeit).

Oder, wie es in der westlichen Esoterik verstanden wird:

Das Himmelreich kann nicht im Sturm erobert werden.

Diese Ungeduld und das Verlangen nach “schnellen Lösungen” oder sofortigem “Erwachen” ohne aufrichtige Anstrengung und innere Arbeit schaffen eine starke Anfälligkeit für okkulte Kräfte und trügerische Wesenheiten. Diese Kräfte können das Aussehen göttlicher Wesen und spiritueller Führer annehmen, um den Suchenden zur Zustimmung zu verleiten.

Und kaum etwas ist verlockender als die sexuelle Verlockung.

Dies bringt uns zurück zum sexuellen Schatten selbst, denn alles, was in uns unbewusst ist, kann zu einem Einstiegspunkt werden, während unser persönlicher Schatten auch das kollektive Böse nährt, das sich in scheinbar äußeren Gräueltaten manifestiert.

Der unbewusste sexuelle Schatten kann als Einstiegspunkt für Entitäten und Kräfte dienen, die das bereits Vorhandene verstärken und übertreiben.

Mit anderen Worten: Je stärker der Schatten unterdrückt wird, desto leichter kann ein Mensch zu einer Marionette in den Händen astraler Kräfte werden, die in den unterdrückten oder projizierten Schatten eindringen und sich von ihm ernähren.

Das andere Extrem: Neo-Tantra und die Spiritualisierung sexueller Zügellosigkeit

Doch religiöse Unterdrückung ist nur eine Seite der Verzerrung.

Die Lösung besteht weder in Unterdrückung noch in Zügellosigkeit, noch darin, andere oder uns selbst zu beschämen.

Das gegenteilige Extrem haben wir bereits in der Hippie-Bewegung der „freien Liebe“ erlebt, und heute ist ein Großteil davon durch verzerrte Formen des Neo-Tantra und der „heiligen Sexualität“ „spiritualisiert“ worden.

Um es klar zu sagen: Viele dieser Lehren und Workshops können Menschen dabei helfen, sexuelle Wunden, Traumata, Scham und Schuldgefühle zu verarbeiten, und das ist ermutigend zu sehen.

Aufklärung und offene Diskussion über Sexualität sind wichtig als Teil der Heilung und des Erwachens, ohne dass Schuld und Scham damit verbunden sind. Es ist nicht schwarz-weiß.

Mir ist aber auch aufgefallen, dass in weiten Teilen der Neo-Tantra-Welt der Schwerpunkt oft darauf liegt, starke Orgasmen zu haben, sich sexy zu fühlen, sexuell stärker zu werden, besseren Sex zu haben und mehr Vergnügen zu erleben, wobei darüber hinaus vage Vorstellungen von “Liebe” und “Herzverbindung” hinzugefügt werden.

Letztlich lässt sich Sex in jeder Form vermarkten. Er kann helfen, ein Produkt zu verkaufen, das man gar nicht braucht. Und er lässt sich auch nutzen, um „spirituelle Lehren“ an den Mann zu bringen, die sexuelle Ekstase und Transzendenz versprechen.

Aber Vergnügen ist nicht automatisch heilend, und ein kraftvoller Orgasmus bedeutet nicht unbedingt spirituelle Transformation.

Und etwas als “heilige Sexualität” zu bezeichnen, macht die Kräfte dahinter nicht automatisch heilig.

Vieles von dem, was in der populären Spiritualitätsszene als Tantra bezeichnet wird, hat mit der tatsächlichen Tiefe traditioneller tantrischer Lehren kaum noch etwas zu tun.

Tatsächlich werden viele moderne Neo-Tantra-Lehren so stark mit Sexualität gleichgesetzt, dass viele Menschen heute davon ausgehen, dass es beim Tantra selbst im Wesentlichen um Sex und Vergnügen geht.

Traditionelles Tantra ist ein esoterischer yogischer Transformationspfad, der mit den Kräften des verkörperten Lebens als Ausdruck des Göttlichen im Alltag arbeitet, mit dem Ziel der Reinigung, Transmutation und letztendlich Vereinigung mit dem Göttlichen, anstatt unserer verkörperten menschlichen Existenz zu entkommen oder sie abzulehnen.

Sexuelle Energie kann Teil dieses Prozesses sein, aber sie ist nur ein Aspekt eines viel größeren spirituellen Weges und sicherlich nicht die Essenz des Tantra selbst.

Dasselbe geschah mit Yoga.

Was wir in der modernen Welt “Yoga” nennen, ist zu einer Multimilliarden-Dollar-Industrie geworden, die sich weitgehend auf körperliche Asanas, Fitness und den Yoga-Hosen-Lebensstil konzentriert und dabei große Aspekte der tieferen esoterischen Lehren des Yoga außer Acht lässt.

Etwas Ähnliches ist mit Tantra passiert. Es wurde weitgehend auf Sexualität und sexuelle Energie reduziert.

Vor allem aber vermittelt eine umfassende spirituelle oder esoterische Lehre nicht nur, wie man sich von Unterdrückung befreit und Sexualität mehr genießen kann.

Es zeigt dir den Weg zur Vereinigung mit dem Göttlichen, die Transmutation des Sexualzentrums jenseits bloßer Lust und Begierde sowie die Unterscheidungskraft, die erforderlich ist, um die psychologischen und okkulten Kräfte zu erkennen, die uns über den Sexualtrieb beeinflussen können.

Mit anderen Worten: Eine ganzheitliche esoterische Lehre zeigt dir nicht nur „den Weg hinaus“, sondern auch die Fallstricke und Gefahren auf diesem Weg, einschließlich verborgener okkulter Kräfte, die sexuelle Wünsche beeinflussen können, die wir leicht für unsere „eigenen“ halten.

Wird die dunklere astralische Seite der Sexualität außer Acht gelassen, kann dies dazu führen, dass sexuelles Verhalten normalisiert wird, das möglicherweise tatsächlich von unbewältigten Verletzungen oder astralischen, ausbeuterischen Einflüssen getrieben ist, stattdessen jedoch als gesunder sexueller Ausdruck oder sogar als „heiliger Sex“ interpretiert wird.

Das habe ich vor allem in Teilen von Tantra-Gemeinschaften, in Polyamorie-Kreisen und auf sogenannten „bewussten Festivals“ beobachtet, wo Menschen sich von sexueller Aufmerksamkeit nähren oder zwanghaftes sexuelles Verhalten und Fetische mit spiritueller Sprache rechtfertigen können, während möglicherweise etwas anderes in ihnen vor sich geht.

Aus diesem Grund sind Urteilsvermögen und innere Differenzierung so wichtig.

Man muss schauen, woher ein Wunsch kommt und was ihn antreibt.

Ist es Liebe, Anziehung, Einsamkeit, eine Wunde, eine Traumareaktion, das Bedürfnis nach Bestätigung oder etwas anderes?

Vor allem diesem „etwas anderem“ werden wir uns gleich noch genauer widmen.

Diese Art der differenzierten Selbsterforschung ist viel schwieriger, als Sexualität entweder als sündig zu verurteilen oder alles Sexuelle als befreiend und heilig zu erklären.

Die okkulte Manipulation der Sexualität

Dies bringt uns zur okkulten Seite der Sexualität, die in unserer materialistischen Gesellschaft und sogar in weiten Teilen der modernen Spiritualität fast völlig ignoriert wird.

Sexuelle Bindungen sind nicht nur körperlicher und emotionaler Natur. Es ist auch ein energetischer und astraler Austausch beteiligt, und aus esoterischer Sicht kann sexuelles Verlangen zu einer der einfachsten Möglichkeiten für nicht-physische Kräfte werden, eine Person zu beeinflussen.

Sexueller Austausch, Einstiegspunkte und astraler Einfluss

Aus okkulter Sicht öffnen wir uns durch Sex auch energetisch für eine andere Person und für alles, was diese in ihrem Energiefeld mit sich trägt.

So etwas wie „Gelegenheitssex“ gibt es nicht.

Dr. William Baldwin ging in Spirit Releasement Therapy direkt darauf ein:

“Die Offenheit und Hingabe während des Geschlechtsverkehrs können den Austausch anhaftender Wesenheiten zwischen zwei Menschen ermöglichen. Die Gedanken, Wünsche und Verhaltensweisen einer solchen Wesenheit werden als die eigenen Gedanken, Wünsche und Verhaltensweisen der Person erlebt.

Die Gedanken, Gefühle, Gewohnheiten und Wünsche erscheinen nicht als fremd, wenn sie bereits über einen längeren Zeitraum hinweg bestanden haben. Dies ist ein wesentlicher Grund für die weitverbreitete Ablehnung dieses Konzepts sowie für die mangelnde Anerkennung von Phänomenen wie der Einwirkung körperloser Wesenheiten, der Anhaftung von Geistwesen, Besessenheit oder Fremdbesetzung.”

Abgesehen von sexuellen Kontakten mit einer anderen Person können Wesen jedoch auch über bereits vorhandene sexuelle Wünsche Zugang erlangen und eine Person beeinflussen, ohne sich unbedingt vollständig an sie binden zu müssen.

Sobald die Verbindung hergestellt ist, erzeugen sie nicht unbedingt aus dem Nichts einen völlig fremden Impuls. Stattdessen regen sie das an, was bereits vorhanden ist, und fügen ähnliche sexuelle Suggestionen und Gedanken hinzu. Sie können diese auch verzerren und verstärken.

Harriette Augusta Curtiss und F. Homer Curtiss gingen in ihrem 1926 erschienenen Buch „The Realm of the Living Dead“ auf dieses Thema ein, das auch andere okkulte Lehren widerspiegelt, wonach die sexuelle Kraft und der sexuelle Trieb von nichtmenschlichen astralen Kräften und erdgebundenen Geistern manipuliert werden können – also von den Geistern der Verstorbenen, die in den niederen Astralbereichen festsitzen::

“Sobald diese Wesen Zugang zur Aura erlangt haben – meist über die Bereiche Ehrgeiz, Eitelkeit, sexuelles Verlangen usw. –, saugen sie die Lebenskraft auf und zehren an der Vitalität, um ihr eigenes Leben zu verlängern und ihre bösen Pläne zu verwirklichen.

Nachdem sie Kontakt zum Opfer aufgenommen haben, reizen sie ständig dessen sexuelle Leidenschaften, indem sie ihm Suggestionen, Bilder und Gedanken der Lust vor das geistige Auge führen.

Das okkulte Gesetz der Zustimmung

Nach dem okkulten Gesetz der Zustimmung kann keine Entität irgendeine Wirkung auf dich haben oder dich manipulieren, wenn es keinen Einstiegspunkt oder Zugang gibt, der die Einmischung “erlaubt”.

Die meisten Einstiegspunkte sind unbewusst, und auch die Erlaubnis wird oft unbewusst erteilt – aus Naivität oder schlicht aus Unkenntnis dieser Kräfte. Doch Unkenntnis der okkulten Gesetze schützt vor den Folgen nicht.

Dion Fortune brachte einen sehr ähnlichen Punkt vor. Sie betonte, dass okkulte Einmischung eine Reaktion aus dem Inneren der Person erfordert:

“Sobald diese Reaktion erreicht ist, ist die Schlacht zur Hälfte vorbei, denn das Tor der Stadt wurde von innen geöffnet und es gibt freien Eintritt.”

Sie wies auch darauf hin, dass selbst wenn eine äußere Kraft die Versuchung hervorruft, es immer noch etwas in der Person geben muss, das darauf reagiert:

“Die Schwachstelle in der Verteidigung lag schließlich in ihrer eigenen Natur.”

Deshalb ist es viel zu simpel und einseitig, einfach Entitäten die Schuld zu geben oder zu sagen “der Teufel hat mich dazu gebracht”.

Sogar die Idee, eine Entität lediglich “zu entfernen”, kann zu einem bloßen Symptommanagement werden, wenn der Einstiegspunkt selbst nie angesprochen wird, und kann leicht ein Opferbewusstsein stärken, das letztendlich zugunsten dieser Entitäten wirkt.

Welche Schwäche der niederen Natur, welche Wunde, welches Verlangen, welche Angst oder welches unbewusste Verhalten auch immer diese Einmischung überhaupt erst ermöglicht hat – man muss sich ihr stellen und Verantwortung dafür übernehmen. Andernfalls kann derselbe Einstiegspunkt erneut ausgenutzt werden.

Die meisten okkulten Einflüsse erfordern nicht einmal eine vollständige Bindung an die Entität. Wünsche und Gedanken können allein durch Einmischung injiziert werden. Der entscheidende Punkt ist jedoch die innere Schwäche oder der Eintrittspunkt innerhalb einer Person, der es ermöglicht, dass sich die Störung durchsetzt.

Die eigentliche Frage ist nicht nur: “Was beeinflusst mich?” Sondern auch: “Was in mir reagiert darauf?”

Die meisten Menschen gehen einfach davon aus, dass die Gedanken oder Wünsche, die in ihnen aufkommen, ihre eigenen sind. Indem sie sich mit ihnen identifizieren und auf sie reagieren, geben sie möglicherweise unbewusst weiteren Spielraum für diese Einmischung.

Auch deshalb ist eine Meditationspraxis so wichtig. Es hilft uns zu lernen, Gedanken zu beobachten, ohne uns automatisch mit ihnen zu identifizieren oder anzunehmen, dass jeder Gedanke, der in unser Bewusstsein dringt, unser eigener ist.

Sri Aurobindo betonte wiederholt, dass Gedanken und Impulse nicht unbedingt im persönlichen Geist entstehen.

„Kein Feind ist sichtbar, doch das Ungesehene
Umringt uns; unfassbare Mächte belagern uns,
Berührungen aus fremden Reichen, Gedanken, nicht die unsrigen,
Übermannen uns und zwingen das irrende Herz;
Unser Leben ist in einem vieldeutigen Netz gefangen.“

— Sri Aurobindo, Savitri

Und in Die Synthese des Yoga:

„Unser Ego, das sich seiner Freiheit rühmt, ist in jedem Augenblick Sklave, Spielball und Marionette unzähliger Wesen, Mächte, Kräfte und Einflüsse in der universellen Natur.“

Er schrieb auch über eine Person, die sich den Kräften der vitalen (astralen) Ebene geöffnet hatte, die in der Lage waren, „ihm ihre Suggestionen einzuflößen“, bis diese Suggestionen zu gewohnheitsmäßigen Vorstellungen wurden, die ihn zunehmend tyrannisierten.

Die Curtisses beschreiben den gleichen Prozess:

“Wer auf solche Gedanken und Anregungen eingeht, macht es einer fortschreitenden Besessenheit ziemlich leicht …

Wo immer auf ihre bösen Einflüsterungen eingegangen wird, hüllen diese Wesenheiten ihr Opfer in einen trügerischen Schein; oft geben sie sich als hohe geistige Lehrer oder fortgeschrittene Seelen aus, die lediglich den Magnetismus des Opfers benötigen … oder aber als solche, die vielleicht unschuldig Gedanken der Lust geweckt haben.

Doch ganz gleich, wie hochtrabend die Ausrede oder wie plausibel die Sophistik auch sein mag, mit der sie das Vertrauen des Opfers gewinnen und Zugang zu dessen Aura erlangen – letztendlich wird der sexuelle Gedanke in irgendeiner Form präsentiert und diese Kraft angezapft.

Gedankenformen und die okkulte Falle der Sexmagie

Einflussnahme und Manipulation erfolgen schrittweise und im Laufe der Zeit.

Je mehr ein Mensch diese Gedanken als seine eigenen akzeptiert und sich mit ihnen identifiziert, desto mehr Macht verleiht er ihnen. Dies kann zu elementaren Gedankenformen führen, die in der Aura verbleiben und bösartigen Wesen Nahrung bieten, durch die sie zunehmend Einfluss auf den Menschen ausüben können.

Dion Fortune beschrieb diesen Prozess und erklärte, wie sexuelle Fantasien Gedankenformen hervorbringen können, die schließlich eine Art unabhängige Existenz annehmen und beginnen, die Person zu beeinflussen, die sie ursprünglich erschaffen hat:

“Die lüsternen Fantasien im Herzen der Männer (und übrigens auch der Frauen) bringen tatsächlich künstliche Elementarwesen hervor, gemäß der in einem früheren Kapitel beschriebenen Methode, und diese Elementarwesen sind mehr als nur subjektive Bilder; sie haben eine objektive ätherische Existenz und spielen ihre Rolle bei der Entstehung bestimmter Erfahrungen.

So kann ein Mensch beispielsweise Träume und Fantasien lasziver Natur haben, die charakteristische Gedankenformen hervorbringen; diese Gedankenformen, die nun unabhängig von dem Geist existieren, der sie ursprünglich hervorgebracht hat, und sich in der Aura dieses Menschen befinden, üben auf ihn eine Suggestionswirkung aus, genau wie es jede andere Gedankenform tun würde, die telepathisch aus dem Geist einer anderen Person projiziert wird.

Wir sind uns kaum bewusst, in welchem Ausmaß wir uns selbst durch ausgestrahlte Gedankenformen telepathisch beeinflussen. Tatsächlich sind wir von unseren eigenen, von uns selbst ausgestrahlten Atmosphären umgeben.”

— Dion Fortune, Psychische Selbstverteidigung

So kann sich das Verlangen selbst nähren und Gedankenformen oder Elementare erschaffen, von denen eine Person „heimgesucht“ werden kann, während es gleichzeitig Astralwesen anzieht, die das Verlangen weiter verstärken und die Gedankenform festigen.

Währenddessen kann er oder sie glauben “Das ist mein Wunsch” und danach handeln, um ihn zu erfüllen, während er oder sie im Wesentlichen zur Marionette eines Wesens wird, das seine eigene lustvolle Sinnesbefriedigung durch die Person sucht.

„Der zwingende Einfluss entsteht nicht plötzlich, sondern entwickelt sich allmählich. Er beginnt als vages Verlangen; wenn man diesem Verlangen nachgibt und auf die Suggestionen des astralen Einflusses reagiert, werden die eigenen Wünsche, die man normalerweise kontrollieren könnte, durch die Wünsche der Astralwesen verstärkt, und bloße Suggestionen entwickeln sich rasch zu konkreten und überwältigenden Gedankenströmen.“

— Curtiss, Das Reich der lebenden Toten

Möglicherweise ist die Person irgendwann nicht mehr in der Lage zu unterscheiden, wo ihr eigenes Verlangen endet und der äußere Einfluss beginnt.

„Je länger man solchen lüsternen Gedanken nachhängt, desto stärker wird ihre Macht, bis sie schließlich in tatsächlichen Handlungen und Befriedigung und schließlich zu einer regelrechten Besessenheit und körperlichen Beherrschung durch das astrale Wesen führen.“

Dies ist eine der größten Gefahren sexueller Fantasien, insbesondere wenn sie wiederholt mit sexueller und orgasmischer Energie gefüttert werden.

Sogenannte Sexmagie, die zum “Manifestieren von Wünschen” verwendet wird, kann aus okkulter Sicht zu einer besonders gefährlichen Praxis werden, da sie bewusst Verlangen, Visualisierung, Absicht und sexuelle Energie kombiniert und möglicherweise nicht-physische Kräfte anzieht, die sich vom sexuellen “Loosh” ernähren, wodurch Fallen der Übereinstimmung und in extremeren Fällen Entitätsbindungen entstehen.

Ein aufschlussreiches Beispiel stammt von Kelsea Shanai’a Rai, die über ihre eigenen Erfahrungen beim Unterrichten von „Sexmagie“ als Coach für sexuelle Selbstermächtigung schrieb. Sie beschrieb, wie sie Frauen beibrachte, sexuelle Energie zu erzeugen, diese mit einer Absicht zu verbinden und sie zu nutzen, um alles zu manifestieren, was sie sich wünschten.

Rückblickend betrachtete sie diese Praxis jedoch ganz anders:

„Damals hatte ich keine Ahnung, dass ich eigentlich eine selbstbezogene, narzisstische und egozentrische Praxis lehrte, die eine Form des Trennungsbewusstseins hervorrufen würde.“

— Kelsea Shanai’a Rai

Sie warnte, dass, wenn sexuelle Energie absichtlich dazu verwendet wird, materiellen Gewinn, Geld, Klienten, Liebhaber, Status oder andere Ego-Wünsche zu manifestieren, die Praxis in schwarze Magie übergehen kann, Kräfte anzieht, die mit Gier und Lust verbunden sind, und energetische Vereinbarungen schafft, die den Praktizierenden letztendlich in die Falle locken können.

Sie beschrieb auch, dass sie sich mit ihren eigenen Wunden, Motivationen und den Konsequenzen der von ihr gelehrten Praktiken auseinandersetzen musste, und betonte, dass sich der Missbrauch sexueller Energie zunächst ermächtigend anfühlen und eine Person nach und nach stärker an genau die Kräfte binden kann, von denen sie glaubt, dass sie sie kontrollieren.

Es kann dem klassischen faustischen Pakt mit dem Teufel ähneln: Eine Macht kann gerne dabei helfen, einen Wunsch zu erfüllen, aber zu einem Preis, wodurch eine Schuld entsteht, die gemäß okkulten Lehren möglicherweise auch im Jenseits beglichen werden muss.

Tom Montalk beschrieb diese Dynamik in Bezug auf rituelle Magie und Versuche, “Wünsche zu manifestieren”:

„Man kann also immer noch ‚bekommen, was man will‘, wenn man mit Dämonen verhandelt und den Demiurgen dazu zwingt, einem dies zu beschaffen – und genau das ist Magie, insbesondere schwarze Magie der linken Hand im klassischen Sinne.

Der Preis dafür ist, dass das, was man erhält, ‚auf Kredit gekauft‘ wird und man dadurch Schulden macht, die man mit Zinsen in einer Zukunft voller Knechtschaft, Leid und Einschränkung des freien Willens, der Kreativität, der Unabhängigkeit des Denkens und des Glücks zurückzahlen muss.

Es mindert die Integrität und den Zusammenhalt der Seele. Dies geschieht durch die Korrumpierung der Seele, wodurch die Verbindung zur unendlichen Energiequelle des Göttlichen unterbunden wird.

Solche Menschen neigen dazu, ihre Schulden nach dem Tod zu begleichen, sobald sie sich im astralen Teil des Jenseits befinden, wo die Dämonen über sie herrschen und sie dazu zwingen, ihren Befehlen zu folgen – typischerweise bestehend aus Stalking, Belästigung und dem Ausbeuten lebender Menschen als Teil eines „Loosh“-Pyramidensystems und dem Bestreben, solche Opfer nach dem Tod in denselben negativen Astralbereich zu treiben.“

— Tom Montalk

Aus dieser Perspektive kann das, was zunächst als erfolgreiche Manifestation eines Wunsches erscheint, tatsächlich zu einer okkulten Verstrickung mit Konsequenzen führen, die weit über das Erreichen des gewünschten Ergebnisses hinausgehen.

In diesem Sinne können diese Praktiken in das Gebiet des linken Pfades vordringen und in extremeren Formen an schwarze Magie grenzen, die in der Vergöttlichung des Egos und dem Glauben wurzelt, dass es manifestieren kann, was es will.

Die New-Age-Förderung von Astralliebhabern und Astralsex

Die Idee sexueller oder romantischer Beziehungen mit nicht-physischen Wesen findet sich nicht nur in der alten okkulten Literatur. In Teilen der New Age- und spirituellen Gemeinschaft wird es heute zunehmend offen gefördert.

Gaia hat zum Beispiel eine Episode mit dem Titel Spirit Marriage, die die Möglichkeit darstellt, eine “heilige Vereinigung” mit einem interdimensionalen Wesen zu bilden.

Gaia.com hat sich zu einer Art spirituellem Walmart-Supermarkt entwickelt und präsentiert eine breite Palette an Lehren und Informationen, oft ohne viel Urteilsvermögen darüber, was gefördert wird oder welche Kräfte und Einflüsse dahinter stecken könnten.

Das Problem besteht darin, dass viele Zuschauer dieses Material auch auf die gleiche Weise konsumieren und alles aufnehmen, was aufregend, stärkend oder „höherdimensional“ klingt, ohne die Quelle oder die möglichen okkulten Fallstricke kritisch zu hinterfragen.

Ich glaube, dass dies eine der am meisten unterschätzten Gefahren in der heutigen Informationsüberflutung und den Verzerrungen esoterischen und okkulten Wissens ist.

Es erinnert mich an Mouravieffs Warnung in Gnosis, wo er auch davor warnte, sich den unsichtbaren Reichen zu öffnen, wie leicht naive Praktizierende getäuscht werden und falsche spirituelle Erfahrungen mit echten verwechseln können und wie der sexuelle Impuls in okkulten Praktiken gekapert und pervertiert werden kann.

„Es ist möglich, sogenannte esoterische Ergebnisse zu erzielen, die unrein sind, doch diese sind falsch und daher vergänglich. Wir beziehen uns hier auf das weite Feld des Okkultismus, in dem die Kinder dieses Zeitalters, die geschickter sind als die Kinder des Lichts, versuchen, ihre Fähigkeiten jenseits der sichtbaren Welt anzuwenden. Dies geschieht im Rahmen dessen, was wir als ‚Mystik der Phänomene‘ bezeichnen.

Diese Menschen sind für jede Form hypnotischer Suggestion empfänglich und bitten praktisch darum, hypnotisiert zu werden. Sie sind in gutem Glauben, suchen aber nach dem ‚Wunderbaren‘, weil sie zu schwach oder zu faul sind, um esoterische Arbeit erfolgreich zu leisten.

Geistige Apathie und emotionale Trägheit sind dafür verantwortlich, dass der Mensch den Weg des geringsten Widerstands einschlägt, selbst wenn er die besten Absichten hat, insbesondere wenn er seine menschlichen Schwächen damit rechtfertigt, dass er sie für normal hält, vor allem auf der sexuellen Ebene.“

– Boris Mouravieff, Gnosis

Und auf YouTube finden Sie Titel wie:

  • Romantik im Astralreich
  • Astralprojektion und Astralsex
  • Der ultimative Leitfaden zu Astralsextechniken

Die Wortwahl ist bezeichnend, denn das, wovor die esoterischen okkulten Traditionen als „astraler Liebhaber“, „Geistesgefährte“ oder „Seelen-Ehemann“ gewarnt haben, wird nun als etwas Aufregendes dargestellt, das man anstreben sollte.

Genau davor warnten die Curtisses bereits 1926, und ähnliche Warnungen finden sich auch in anderen esoterischen Traditionen.

“Viele jedoch, die über eine gewisse mediale Veranlagung verfügen, sehen das besetzende Wesen deutlich vor sich und bezeichnen es als ihren „Astralliebhaber“, „geistigen Gefährten“, „geistigen Ehemann“ usw. – in dem irrigen Glauben, ein wahrhaft geistiges Wesen aus den höheren Sphären bedürfe körperlicher Anziehungskraft oder sexueller Energie. Gerade solche Einflüsse sind es, die Vorstellungen von einer sogenannten „sexuellen Freiheit“ vermitteln, welche unweigerlich zu irgendeiner Form von unerlaubter Beziehung oder „freier Liebe“ führen.”

Und ihre Frage ist sehr wichtig: Warum sollte ein wirklich spirituelles Wesen aus einem höheren Reich überhaupt sexuelle Kraft oder körperliche Anziehungskraft von einem Menschen benötigen?

Diese Frage wird in diesen populär-spirituellen New-Age-Lehren selten gestellt.

Stattdessen liegt der Schwerpunkt oft auf der Intensität der Erfahrung, dem Gefühl der Verbundenheit, dem Vergnügen oder dem Glauben, dass das Wesen spirituell fortgeschritten ist.

Aber nichts davon sagt Ihnen, was das Wesen eigentlich ist.

Ein Wesen, das sich als Liebhaber, Seelenverwandter, Führer, Plejadier, Jesus, spiritueller Ehemann oder interdimensionaler Partner präsentiert, beweist nicht, dass die Quelle wohlwollend ist.

Sexuelle Glückseligkeit, Ekstase, telepathische Intimität oder das Gefühl von “Liebe” bedeuten auch nicht automatisch, dass die Erfahrung spirituell vorteilhaft ist.

Das Astralreich ist nicht unbedingt wohlwollend

Viele okkulte und esoterische Traditionen warnen auch davor, dass diese Art der astralen sexuellen Bindung schädliche Auswirkungen über das physische Leben hinaus haben und die Erfahrung nach dem Tod beeinflussen kann.

Diesen Lehren zufolge können starke sexuelle und astrale Bindungen eine Seele nach dem Tod erdgebunden oder in den unteren Astralbereichen gefangen halten, wenn sich die Person weiterhin mit denselben Wünschen und Bindungen identifiziert, die sie zu Lebzeiten in sich trug.

Extremeren Berichten zufolge können trügerische Wesenheiten, die als „Astralliebhaber“, „Geist-Ehemann“ oder „Geist-Ehefrau“ in Erscheinung treten, die Beziehung über den Tod hinaus fortsetzen; sie halten die Seele an sich gebunden, machen die betreffende Person faktisch zu einem astralen Sexsklaven und nähren sich dabei von jener sexuellen Energie und Begierde, durch die die Verbindung ursprünglich zustande gekommen war.

Auch hier ist der entscheidende Punkt zu verstehen, dass eine wirklich wohlwollende höhere spirituelle oder göttliche Kraft niemals den sexuellen Impuls oder das sexuelle Verlangen wecken würde, geschweige denn irgendeine Form von “Astralsex” ausüben würde

Wenn von einem nicht-physischen Wesen eine sexuelle Neigung ausgeht, sollte dies allein schon ein deutliches Warnsignal dafür sein, dass du es mit einer trügerischen Kraft zu tun hast.

Doch gerade hier wird die sexuelle Verlockung so wirksam, insbesondere für jemanden, der naiv ist, dem es an okkultem Wissen mangelt, der leicht von der niederen Natur und dem sexuellen Impuls in Versuchung geführt wird oder der bereits von psychischen und astralen Erfahrungen fasziniert ist.

Wir sehen heute viele Menschen, insbesondere jüngere Menschen, die mit Astralprojektionen experimentieren, ohne wirklich zu verstehen, welche Gefahren, Fallen, Versuchungen und okkulten Gesetze damit verbunden sind.

Sie gehen möglicherweise davon aus, dass alles, was ihnen im Astralreich begegnet, wohlwollend ist, einfach weil es schön, liebevoll oder sexuell verführerisch erscheint.

Viele esoterische Meister haben gewarnt, dass die Astralbereiche voller trügerischer Erscheinungen sind und dass es äußerst schwierig sein kann, das Wahre von dem zu unterscheiden, was lediglich attraktiv erscheint.

Wie der Sufi-Meister Ibn Arabi vor dem Astralreich warnte:

„Hütet euch also, meine Brüder, vor den Gefahren dieses Ortes, denn es ist überaus schwierig, ihn zu durchschauen! Die Seelen empfinden ihn als lieblich und lassen sich darin täuschen, da sie völlig von ihm eingenommen werden.“

Sri Aurobindo gab eine sehr ähnliche Warnung:

„Es gibt falsche Lichter ebenso wie irreführende Glanzerscheinungen und niedere Lichter, die zu den unteren Bereichen des Seins gehören.

Der Begriff ‚Erscheinungen‘ bezieht sich auf die Formen, die sie annehmen, um die Welt zu beherrschen – Formen, die oft falsch sind und stets Falschheit verkörpern, manchmal auch pseudogöttlich erscheinen.

Oft geben sie sich als göttliche Mächte aus, führen in die Irre, geben irreführende Anregungen und Impulse und verzerren das Innenleben.“

Das Astralreich kann für diejenigen, die es betreten, ohne tiefere Selbsterkenntnis und ein Verständnis der dort wirkenden Kräfte zu erlangen, zu einem okkulten Labyrinth werden.

Und der sexuelle Köder ist eine der einfachsten Möglichkeiten, jemanden tiefer in dieses Labyrinth hineinzuziehen.

Sexuelle Versuchung als spirituelle Prüfung

In esoterischen Traditionen ist bekannt, dass diese sexuellen Versuchungen bei jemandem, der aufrichtig versucht, ein höheres spirituelles Leben zu führen, besonders stark werden können.

Sobald ein Mensch beginnt, sich von alten Gewohnheiten abzuwenden und versucht, einen höheren Standard in sich selbst zu etablieren, können sich die alten Wünsche und Gedankenformen wieder durchsetzen und Teil eines viel intensiveren inneren Kampfes werden.

Okkulte Kräfte können diese Schwächen und Gedankenformen als Einstiegspunkte nutzen und verstärken, indem sie sexuell verlockendere Gedanken oder Bilder einfügen, um den Suchenden zu ködern.

Diese Tests und Interventionen werden häufig “angepasst” an die spezifischen blinden Flecken, Schwächen und unterdrückten Schatten des Suchenden.

In esoterischen Lehren wird jedoch auch verstanden, dass derartige Störungen und Versuchungen zu notwendigen Prüfungen für die Aufrichtigkeit des spirituellen Adepten werden können – Prüfungen, die zeigen, ob er den spirituellen Willen entwickelt hat, die Schwelle zu überschreiten, ohne der niederen Natur nachzugeben.

Aus esoterischer Sicht lässt sich dies auf zwei Hauptbedingungen zurückführen:

erstens das Versäumnis, die Schöpferkraft von den Sexualzentren weg in andere Formen des kreativen Ausdrucks umzulenken,

und zweitens das ständige Hegen und Verweilen bei sexuellen Gedanken und Begierden.

Entscheidend ist die Fähigkeit, diese Gedanken als nicht zu sich selbst gehörig zurückzuweisen und die Energie auf schöpferische Tätigkeiten und vor allem auf ein aufrichtiges Streben nach dem Göttlichen zu lenken, während man gleichzeitig zulässt, alle Emotionen oder Wunden zu fühlen und zu verarbeiten, die dabei auftauchen mögen.

Hier können Schattenarbeit und die Arbeit mit dem inneren Kind besonders wirkungsvoll sein, damit der Prozess nicht zu bloßer Verdrängung oder spiritueller Umgehung wird, was den Schatten nur stärkt.

Es geht nicht darum, dass plötzlich ein sexueller Gedanke auftaucht und damit eine Entität präsent ist. Entscheidend ist die zunehmende Identifikation damit und die wiederholte Reaktion darauf, was sich zu einer „Zustimmungsfalle“ entwickeln kann.

Und deshalb wird die innere Differenzierung so wichtig.

Ohne sie können wir davon ausgehen, dass jeder Wunsch, Gedanke oder Impuls, der in ihnen erscheint, automatisch unser eigener sein muss.

Wenn sexuelle Anziehungskraft und Macht möglicherweise nicht aus dir selbst stammen

Ein interessanter Fall in Robert Falconers „The Others Within Us“ veranschaulicht einen weiteren Aspekt dieses Problems.

Falconer beschreibt eine Frau namens Mary, die in ihrer frühen Kindheit sexuell missbraucht worden war. Später in ihrem Leben war sie zudem in ungewöhnlichem Maße sexueller Aufmerksamkeit von Männern ausgesetzt, darunter Stalking und Übergriffe.

Gleichzeitig verhalfen ihr ihre sexuelle Kraft und Anziehungskraft zu materiellem Erfolg und Erfolg bei Männern, die sich zu ihr hingezogen fühlten, und sie lernte auch, diese sexuelle Anziehungskraft zu nutzen, um im Leben voranzukommen.

Es gibt also ein Paradoxon.

Auf einer Ebene schien diese sexuelle Kraft ihr im Leben zu helfen und gab ihr Macht. Gleichzeitig führte es zu ernsthaften Problemen. Es war fast wie ein Segen und ein Fluch.

Was den Fall besonders interessant macht, ist, dass Mary sich während ihrer Sitzung mit Falconer bewusst wurde, was sie als ein Wesen erlebte, das mit dem sexuellen Trauma verbunden war, und dass einige ihrer Unterpersönlichkeitsteile nicht wollten, dass es verschwindet.

Sie glaubten, dass dieses Wesen ihr eine Art “sexuelles Serum” gegeben hatte, das sie für Männer attraktiv und sexuell attraktiv machte, und dass dies ihr geholfen hatte, erfolgreich zu werden und das zu bekommen, was sie im Leben wollte. Sie hatten Angst, dass sie unerwünscht und machtlos werden würde, wenn es verschwinden würde.

Andere Teile von ihr sahen genau das Gegenteil. Was wie eine besondere sexuelle Kraft aussah, wurde auch mit Stalking und obsessiver männlicher Aufmerksamkeit in Verbindung gebracht.

Trauma, sexuelle Anziehungskraft und okkulte Einflüsse

Was diesen Fall wichtig macht, ist, dass dies nicht unbedingt nur bei Mary der Fall ist.

Es gibt andere Fälle, in denen eine gesteigerte sexuelle Anziehungskraft, Attraktivität oder sexuelle Kraft mit Traumata, der Suche nach Bestätigung und möglichen okkulten Einflüssen verflochten ist.

Vieles davon ist auch in der heutigen hypersexualisierten Gesellschaft zur Normalität geworden und wird in vielen Fällen offen gefördert.

Wir sehen es in der Promi-Kultur, der Musik- und Filmindustrie, bei Influencern in den sozialen Medien, bei spirituellen und Tantra-Lehrern und sogar in der Politik und in Unternehmen, wo sexuelle Attraktivität und Anziehungskraft genutzt werden, um im Interesse von Macht, Geld, Status und Ruhm voranzukommen.

Aus okkulter Sicht ist das, was ein Mensch als “seine” sexuelle Kraft erlebt, möglicherweise nicht immer ganz seine eigene.

Wir neigen dazu, automatisch anzunehmen, dass sexuelle Potenz, sexueller Magnetismus oder ein starker Sexualtrieb einfach “uns gehört.”

Sexuelle Traumata, das Schwelgen in der niederen Natur oder das Nachgeben gegenüber dem niederen Ausdruck von Geld, Sex und Macht können einen Eintrittspunkt für okkulte Kräfte schaffen, den sexuellen Impuls verstärken und der Person eine Art Macht oder Anziehungskraft verleihen, mit der sie sich dann als ihre eigene identifiziert.

Möglicherweise verlässt sich die Person sogar auf dieses verstärkte Gefühl von Attraktivität und Macht und hat Angst, es zu verlieren.

Genau das ist bei Mary passiert. Während ihrer Sitzung gab das Wesen auch zu, dass es einen Teil ihrer Energie benötigte und sich davon ernährte.

Genau das, was jemand als sexuelle Kraft erlebt, kann in bestimmten Fällen auch zum Mechanismus werden, durch den sich ein astrales Wesen ernährt, indem es die Anziehgungskraft der Person verstärkt und sich gleichzeitig von der Aufmerksamkeit, dem Verlangen und der Energie ernährt, die es von anderen anzieht.

In diesem Sinne kann die Person zu einem Kanal werden, durch den sich ein anderes Wesen von sexuellem „Loosh“ nährt, während sie gleichzeitig glaubt, sie sei einfach nur sexuell kraftvoll und brauche Sex, um sich erfüllt zu fühlen.

Ein Trauma selbst kann die Sexualität auf sehr unterschiedliche Weise beeinflussen. Manche Menschen verschließen sich nach einem Missbrauch sexuell, während andere möglicherweise eine gesteigerte Sexualität entwickeln oder beginnen, Macht und Bestätigung dadurch zu suchen, dass sie sexuell begehrt werden.

Aus okkulter Sicht gibt es noch eine weitere Möglichkeit, die bereits in anderen Fällen beschrieben wurde: Ein schweres sexuelles Trauma, insbesondere Vergewaltigung oder sexuelle Übergriffe, kann eine Anfälligkeit oder Einfallstore für die Anhaftung von Wesenheiten schaffen.

Das bedeutet nicht, dass sexuelle Traumata automatisch zu Wesensanbindungen führen oder dass jedes sexuelle Verlangen eine okkulte Ursache hat.

Das bedeutet jedoch, dass das Trauma in manchen Fällen zum Einstiegspunkt werden kann, über den ein nicht-physischer Einfluss eingreift und dann die sexuelle Energie oder das Bedürfnis, sexuell begehrt zu werden, verstärkt.

Hier wird die innere Differenzierung entscheidend.

Eine starke sexuelle Ladung und ein starker sexueller Drang bedeuten nicht unbedingt, dass es sich um einen authentischen Ausdruck des wahren Selbst handelt.

Auch bedeutet das Gefühl, sexuell stark zu sein, nicht automatisch, dass es gesund oder spirituell vorteilhaft ist.

Tatsächlich kann es manchmal genau das sein, was ein Mensch als seine “Kraft” erlebt, was ihn an etwas bindet, das sich durch ihn nährt.

Und dies ist einer der größten blinden Flecken, die ich in Teilen der Neo-Tantra- und “heiligen Sexualitäts-”Welt sehe.

Jemand kann eine intensiven sexuellen Anziehungskraft oder eine ungewöhnlich starke sexuelle Energie zeigen, und dies kann leicht als verkörperter, befreiter, sexuell erwacht oder “aktiviert Shakti” interpretiert werden

Aber niemand fragt, woher diese Energie eigentlich kommt.

Ohne innere Differenzierung kann etwas, das sich durch eine ungelöste Wunde ernährt, leicht mit Ermächtigung oder sogar spirituellem Erwachen verwechselt werden.

Das ist ein riesiger Elefant im Raum in spirituellen Kreisen.

Es geht nicht darum, paranoid und misstrauisch gegenüber Sexualität zu werden oder davon auszugehen, dass jede sexuelle Anziehung oder jedes sexuelle Verlangen von Wesen kommt.

Der Punkt ist, dass wir nicht automatisch jedes Verlangen, jeden Impuls oder jede gesteigerte sexuelle Ladung als “meins” beanspruchen sollten.

Natürliche Sexualität und die Fehlfunktion des Sexualzentrums

Gurdjieff ging in „Auf der Suche nach dem Wunderbaren“ darauf ein. Er war nicht gegen Sex an sich.

„Es liegt nicht am Sex selbst, sondern am Missbrauch von Sex.“

Mit dem „Missbrauch von Sex“ meinte Gurdjieff nicht einfach nur übermäßige sexuelle Aktivität. Er bezog sich vielmehr auf eine fehlerhafte Funktionsweise des Sexualzentrums und darauf, dass sexuelle Energie in Lebensbereiche übergreift, in die sie nicht gehört.

Für Gurdjieff lag das tiefere Problem in dem, was er als „falsche Arbeit der Zentren“ in Bezug auf Sex bezeichnete.

Mit „Zentren“ meinte er die verschiedenen Funktionsbereiche des Menschen – etwa das intellektuelle, das emotionale, das bewegungs-instinktive und das sexuelle Zentrum –, die jeweils über eine eigene, spezifische Funktion und Energieform verfügen. Die meisten esoterischen Traditionen verweisen auf eben diese Zentren und darauf, wie sie innerlich voneinander unterschieden werden müssen.

“Es bedeutet die falsche Arbeit der Zentren in Bezug auf Sex, d. h. die Aktion des Sexzentrums durch andere Zentren und die Aktion anderer Zentren durch das Sexzentrum.”

Mit anderen Worten: Das Sexzentrum kann beginnen, über die intellektuellen oder emotionalen Zentren zu arbeiten, sodass Gedanken, Vorstellungskraft, Emotionen, Ehrgeiz oder sogar spirituelle Bestrebungen von sexueller Energie und sexuellen Motiven durchdrungen werden, sogar auf unbewussten Ebenen.

Auch das Gegenteil kann passieren. Mentale Fantasien, emotionale Wunden, Angst, Unsicherheit, das Bedürfnis nach Bestätigung oder Machtdynamiken können das sexuelle Zentrum beeinflussen und einen ansonsten natürlichen und reinen sexuellen Impuls verzerren.

Der “Missbrauch von Sex” ist also nicht einfach Sex selbst. Es handelt sich um den mechanischen Missbrauch und die Verzerrung der sexuellen Energie, wenn die Zentren ihre eigentlichen Funktionen nicht mehr erfüllen und beginnen, sich gegenseitig zu stören.

Dies knüpft auch an das an, was die Curtisses über die Beziehung zwischen der Sexualkraft und der tieferen Schöpferkraft geschrieben haben, worauf ich gleich noch zurückkommen werde.

Gurdjieff warnte zudem vor „seltsamen Vorlieben“ und „seltsamen Begierden“ und unterschied dabei zwischen natürlicher Sexualität und Verzerrungen sowie zwanghaften Begierden.

„Aber es muss erneut daran erinnert werden, dass nur ein Mensch, der in sexueller Hinsicht völlig normal ist, eine Chance in der Arbeit [zum Erwachen] hat. Jede Art von ‚Originalität‘, seltsame Vorlieben, seltsame Begierden müssen von Anfang an zerstört werden.

Die moderne Erziehung und das moderne Leben bringen eine enorme Anzahl sexueller Psychopathen hervor. Sie haben in der Arbeit überhaupt keine Chance.“

Dies ist heute besonders relevant, da alle Arten sexueller Fetische und “seltsamer Geschmäcker” zur Normalität geworden sind oder einfach als spielerisches Experimentieren dargestellt werden.

BDSM ist ein offensichtliches Beispiel, bei dem Herrschaft, Unterwerfung, Knechtschaft, Schmerz, Demütigung und Kontrollverlust als harmloses sexuelles Spiel behandelt werden können, einfach weil sie einvernehmlich sind.

Aus okkulter Sicht stellt sich jedoch nicht nur die Frage, ob etwas einvernehmlich ist, sondern auch, welche Kräfte und Begierden dadurch genährt werden und woher diese Begierde überhaupt stammt, ohne einfach davon auszugehen, dass sie „meine“ ist..

Aus okkultistischer Sicht geht es jedoch nicht nur darum, ob etwas einvernehmlich ist, sondern auch darum, welche Kräfte und Begierden dadurch genährt werden und woher diese Begierde überhaupt stammt, ohne einfach davon auszugehen, dass sie „meine“ ist.

Bestimmte Fetische und zwanghafte sexuelle Begierden können aus psychologischen Verletzungen oder Traumata entstehen, während in anderen Fällen astrale Einflüsse bestimmte Begierden verstärken oder sogar dazu beitragen können, sie zu verankern, sobald ein Zugangspunkt vorhanden ist.

Gurdjieff warnte auch vor körperlicher Abstinenz ohne entsprechende Abstinenz in den anderen Zentren:

“Es ist sinnvoll, wenn in allen Zentren Abstinenz herrscht. Wenn es in einem Zentrum Abstinenz und in den anderen volle Freiheit der Vorstellungskraft gibt, dann könnte es nichts Schlimmeres geben.”

Sri Aurobindo brachte einen ähnlichen Punkt vor. Körperliches Zölibat allein ist keine Transformation, wenn Geist, Emotionen und Lebensnatur weiterhin mit sexuellem Verlangen beschäftigt bleiben.

Oder, wie Ram Dass scherzhaft über die Sinnlosigkeit körperlicher Enthaltsamkeit sagte, wenn die anderen Zentren nicht transformiert und dem Göttlichen hingegeben sind: Man wird einfach zu einem „geilen Zölibatär“.

Die Antwort ist also weder Unterdrückung noch Zügellosigkeit. Die sexuelle Kraft muss transformiert werden, indem das natürliche sexuelle Verlangen von den Wunden, Zwängen, Fantasien und möglichen äußeren Einflüssen unterschieden wird, die sich damit vermischen können.

Die kreative Kraft ist nicht die Sexkraft

Nach dem Verständnis der esoterischen Tradition ist die spirituelle Schöpferkraft nicht die Sexualkraft selbst, sondern jene göttliche Lebenskraft, die der Sexualkraft ihre schöpferische Macht verleiht.

Dieselbe schöpferische Kraft kann sich durch Sexualität ausdrücken, aber sie kann sich auch durch Kunst, Musik, Schreiben, Erfindungen, spirituelle Arbeit und insbesondere durch den schöpferischen Ausdruck des eigenen Dharma und höheren Ziels ausdrücken, wenn es gereinigt und unter die Leitung des göttlichen Willens gebracht wird.

Wenn dieser kontinuierliche Strom kreativer Kraft nicht bewusst genutzt und durch kreative Aktivität im Streben nach der eigenen höheren Natur ausgedrückt wird, kann er sich allmählich ansammeln und in einen niedrigeren Ausdruck sexueller Energie und zwanghaften Verlangens umgeleitet werden und in die anderen Zentren eindringen, wie Gurdjieff es beschrieben hat.

Dies wiederum kann eine Öffnung für feindliche Wesen schaffen, die sich von sexuellem Loosh ernähren und noch mehr sexuelle Gedanken und Fantasien anregen, die Menschen für ihre eigenen halten, während sie sie gleichzeitig von der kreativen Kraft und ihrem eigenen kreativen Potenzial trennen.

Wir können das Ergebnis bereits in einer Kultur erkennen, in der so viele Menschen zu passiven Konsumenten und Nachahmern statt zu ursprünglichen Schöpfern geworden sind, ganz zu schweigen davon, wie viele Menschen überhaupt keine aufrichtige spirituelle Praxis oder Ambitionen haben und in einer materialistischen Weltanschauung verloren bleiben.

Dieser Mangel an spiritueller Orientierung kann auch ein inneres “Vakuum” erzeugen, wie Rudolf Steiner es nannte, das einen Menschen anfälliger für den Einfluss okkulter Kräfte und dämonischer Wesen machen kann.

Gleichzeitig sind wir umgeben von Werbung, sozialen Medien, Unterhaltung und endlosen Bildern attraktiver Menschen und sexualisierter Körper, die ständig das sexuelle Zentrum stimulieren und unsere Aufmerksamkeit nach außen lenken.

Wir konsumieren ständig, aber wie viel erschaffen und drücken wir tatsächlich aus unserem eigenen Wesen aus?

Die Frage ist, ob die schöpferische Kraft bewusst verkörpert und gelenkt wird oder mechanisch durch die niedere Natur ausgeübt wird, während das Individuum sich nicht bewusst ist, was tatsächlich durch es wirkt.

Die religiöse Verzerrung: Alles dämonisieren

Dogmatische Religionen haben diesen Prozess pervertiert und übermäßig vereinfacht, hin zu totaler körperlicher Abstinenz und Zölibat; dies führt zu Verdrängung, die oft von einer tief verwurzelten Programmierung auf Schuld und Scham begleitet wird – wie wir es insbesondere in verdrehten christlichen Lehren beobachten können.

Dieselbe Art der Vereinfachung zeigt sich auch in einigen fundamentalistischen und vereinfachten Ansätzen zum Exorzismus, bei denen jedes beunruhigende psychologische oder spirituelle Phänomen “Dämonen” zugeschrieben wird

Es kann erheblicher Schaden entstehen, wenn jemand nicht zwischen einem tatsächlichen Wesen und einem schwer verletzten oder traumatisierten Teil der Persönlichkeit unterscheiden kann.

Versionen davon sehen wir auch in Teilen der traditionell-konservativen christlichen Bewegung, wo andere spirituelle Lehren und Praktiken allgemein als “dämonisch” bezeichnet werden, wobei Psychologie, Schattenarbeit und sogar Persönlichkeiten wie Carl Jung völlig abgelehnt werden.

Es bezieht sich auch auf das, was ich das „Jesus als Erlöser“-Programm genannt habe, bei dem die Idee darin besteht, dass Sie einfach “Buße tun” und “Jesus als Ihren Retter annehmen müssen”, um in “den Himmel” zu kommen, basierend auf einer wörtlichen Interpretation einer der am stärksten bearbeiteten und verfälschten Schriften: der Bibel.

Ironischerweise kann diese reduktionistische, mittelalterliche religiöse Weltanschauung, die im Rahmen der neochristlichen Erneuerungsbewegung ein Comeback erlebt, Menschen gerade für jene Kräfte anfälliger machen, gegen die sie sich angeblich wehren – denn sie lehnt psychologische Selbsterkenntnis, Schattenarbeit und eine differenzierte psycho-spirituelle innere Differenzierung ab.

Viele Christen sind sich auch des geistigen Kampfes bewusst, doch wie Robert Moore feststellte, können sie in eine infantile Form der psychologischen Spaltung geraten, die zu religiöser oder spiritueller Grandiosität führt, mit stark vereinfachten Vorstellungen von „Gut“ und „Böse“, die fast ausschließlich auf andere und die Außenwelt projiziert werden, insbesondere auf alles, was als „nichtchristlich“ wahrgenommen wird.

Viele fundamentalistische Christen stehen selbst unter dem Einfluss okkulter „dämonischer“ und luziferischer Kräfte, die sie nur bei anderen sehen – oder, häufiger noch, auf andere projizieren –, wo gar keine vorhanden sind.

Aber das ist ein Thema für einen anderen Artikel.

Innere Differenzierung: Wer ist das “Ich”, das einen “Wunsch” oder “Gedanken” hat?

Deshalb ist die innere Differenzierung einer der wichtigsten Aspekte der inneren Arbeit und Selbsterkenntnis.

Die meisten Menschen fassen alles, was im Bewusstsein erscheint, zusammen als “Ich.”

“Ich will das.”

“Ich fühle das.”

“Ich wünsche mir das.”

“Das ist, wer ich bin.”

“Ich denke, das.”

“Ich glaube das.”

Aber wer genau ist das “Ich”?

Jeder, der sich schon einmal ernsthaft mit innerer Arbeit beschäftigt hat, weiß, dass wir psychologisch bei weitem nicht so einheitlich sind, wie das Ego gerne glauben möchte.

In uns gibt es verletzte und traumatisierte Teilpersönlichkeiten, unbewusste Schattenkomplexe, Anteile des inneren Kindes, biologische Triebe sowie soziale und kulturelle Prägungen, die alle Einfluss darauf haben können, was wir zu wollen und zu begehren glauben.

Aus esoterischer Sicht kann es auch Einflüsse geben, die gar nicht aus der persönlichen Psyche stammen.

Aus diesem Grund können auch beliebte Motivations- und Empowerment-Slogans wie “Sei einfach du selbst, ohne dich zu entschuldigen” “Ich bin einfach authentisch” oder “Ich bleibe mir selbst treu” leicht missbraucht werden.

Sie können sogar dazu dienen, das Ausleben von Neurosen, Schattenprojektionen, Traumareaktionen oder sexuellen Begierden zu rechtfertigen, die vielleicht gar nicht die „eigenen“ sind.

Das Problem ist, dass die meisten Menschen die konditionierte oberflächliche Ego-Persönlichkeit mit ihrem wahren Selbst gleichsetzen und sich automatisch mit ihren Gedanken, Impulsen und Begierden als den „ihren“ identifizieren.

Die Jungsche Analytikerin, Lehrerin und Dichterin Marion Woodman betonte:

“Es hat keinen Sinn, darüber zu reden ‘sich selbst treu zu bleiben’, bis Sie sicher sind, welcher Stimme Sie treu bleiben. Es erfordert harte Arbeit, die Stimmen des Unbewussten zu unterscheiden.”

— Marion Woodman

Diese Fähigkeit, in uns selbst zu unterscheiden, was was ist, ist wirklich der heilige Gral und die Essenz aufrichtiger innerer Arbeit.

Der verstorbene Jungsche Analytiker Robert A. Johnson, der von Carl Jungs Frau Emma Jung ausgebildet wurde und ebenfalls am Sri Aurobindo-Ashram in Pondicherry studierte, betrachtete “Differenzierung” als ein heiliges Wort, das nicht auf die leichte Schulter genommen werden sollte.

Für ihn deutete es auf etwas viel Tieferes hin als intellektuelles Urteilsvermögen. Es ist eine der wesentlichen Grundlagen dessen, was es wirklich bedeutet, sich selbst zu kennen.“

Und es lässt sich nicht auf eine intellektuelle Checkliste reduzieren.

Es gibt keine einfache Zehn-Punkte-Liste, die es dem Verstand ermöglicht, zuverlässig zu bestimmen: “Dies ist mein Schatten, dies ist ein Teil des inneren Kinds und dies ist ein feindseliges Wesen.”

Konzeptionelle Rahmenbedingungen können hilfreich sein, sie allein können jedoch kein echtes Urteilsvermögen hervorbringen.

Wie bereits erwähnt, gibt es auch keine Abkürzung, egal wie sehr sich das ungeduldige Ego eine wünscht.

Innere Differenzierung ist eine Fähigkeit, die sich durch längere psycho-spirituelle Arbeit entwickelt.

Es erfordert radikale Selbstehrlichkeit, Selbstbeobachtung, Schattenarbeit, Arbeit mit dem inneren Kind, somatisches Bewusstsein, psychologische Reife, Meditation, Streben, Aufrichtigkeit und wiederholte Konfrontation mit unserem eigenen unbewussten Material.

Mit der Zeit werden wir immer vertrauter mit der Beschaffenheit und Signatur unserer eigenen Psyche.

Wir beginnen, auf einer psychosomatischen und intuitiven Ebene und nicht auf einer kopfzentrierten intellektuellen Ebene den Unterschied zwischen einer Verlassenheitswunde, einem Schamkomplex, einem narzisstischen Teil, einer Traumareaktion, einer Projektion oder einer Entität zu erkennen, die sich in einen dieser Einstiegspunkte begibt, und dem wahren Selbst, das sich hinter all dem verbirgt.

Dies bedeutet nicht, dass Sie bei jedem Gedanken oder Gefühl, das aufkommt, paranoid werden.

Es bedeutet, genügend Selbsterkenntnis und innere Differenzierung zu entwickeln, um nicht mehr jeden Gedanken und Wunsch, der durch uns geht, automatisch als “Ich” zu identifizieren

Ohne diese Fähigkeit wird okkulte Manipulation sehr einfach, weil alles, was in unser Bewusstsein gelangt, sofort als “mein” beansprucht wird

Letztendlich besteht das Ziel darin, das wahre Selbst von der Persönlichkeit, dem unterbewussten Material, verletzten Unterpersönlichkeiten, der niederen Natur und okkulten Einflüssen aus dem Astralbereich zu unterscheiden.

Und das ist ein Prozess. Es braucht Zeit und lässt sich nicht überstürzen.

Die eigentliche Frage ist daher nicht nur, welche bösen Mächte in der Welt operieren oder was “die Eliten” tun.

Die schwierigere Frage ist:

Was in mir gibt diesen Kräften die Möglichkeit, sich zu entfalten, und wie trage ich dazu bei, diesen Raum zu schaffen?

Hier beginnt tatsächlich der spirituelle Krieg und hier kann unsere eigene innere Arbeit dazu beitragen, das Bewusstsein der gesamten Menschheit zu schärfen.

Gutes Geleit.

Quelle: The Occult Manipulation of Sexuality: Shadow, Desire, and Astral Entities

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