Der göttliche Funke im Bewusstsein – die Lehren des Meister Eckhart
Die meisten Menschen denken an Gott als etwas oder jemanden da draußen, fern, göttlich, getrennt von uns, durch Zeit, Raum und Sünde. Aber was, wenn Gott nicht außerhalb von dir ist, sondern das Bewusstsein, mit dem du gerade diese Zeilen liest?
Im 13. Jahrhundert machte ein deutscher Dominikanermönch namens Meister Eckart eine radikale Behauptung. Gott ist nicht ein Wesen unter Wesen. Gott ist das Sein selbst. Und dieses Sein lebt durch dein Bewusstsein.
Seine Predigten waren so schockierend, so direkt, dass viele von der Kirche als Ketzerei verurteilt wurden. Und doch hallen Jahrhunderte später seine Worte durch die Stimmen von Mystikern, Philosophen und Bewusstseinsforschern auf der ganzen Welt. Eckhard spricht von einem göttlichen Funken, dem innersten Kern
der Seele, wo Gott nicht nur gefunden, sondern geboren wird.
In diesem Beitrag werden wir Eckharts mystische Vision der Seele, die Geburt Gottes im Bewusstsein und wie seine Einsichten mit non-dualen Lehren von Advaita Vedanta bis Zen und sogar modernen Theorien in der Neurowissenschaft und Quantenbewusstsein übereinstimmen, erkunden. Wenn Sie jemals das Gefühl hatten, dass es mehr an Ihnen und der Realität gibt, als Ihnen gesagt wurde, sind Sie hier richtig.
Geboren um das Jahr 1260 im heutigen Deutschland war Eckhart von Hochheim, besser bekannt als Meister Eckhart ein Theologe, Philosoph und Mystiker. Als Mitglied des Dominikaner Ordens studierte er in Paris und lehrte in ganz Europa. Aber im Gegensatz zu vielen seiner akademischen Kollegen war Eckhart mit äußerer Theologie nicht zufrieden.
Er wollte Gott direkt erfahren. Er predigte nicht zu Gelehrten, sondern zu gewöhnlichen Menschen, insbesondere Frauen in mystischen Laiengemeinschaften und verwendete eine lebendige poetische Sprache, die die Doktrin umging und die Seele durchdrang.
Im Zentrum seiner Botschaft stand eine revolutionäre Idee, dass die Seele ein verborgenes Zentrum enthält, einen Funken, in dem Gott lebt, sich bewegt und geboren wird. Das war keine Metapher. Für Eckhart war es die wahrste Wahrheit. Er forderte die Menschen auf, ihren Geist zu beruhigen, ihr Ego loszulassen und zu dem zu erwachen, was er Gelassenheit nannte, innere Hingabe.
Schließlich erregten seine Lehren Misstrauen. Im Jahr 1329 verurteilte Papst Johannes der 11. Teile seiner Schriften, aber Eckhart starb, bevor das Urteil ihn erreichte.
Heute sehen Gelehrte und Mystiker ihn gleichermaßen als eine der kühnsten Stimmen der christlichen Mystik, eine Seele Jahrhunderte ihrer Zeit voraus. Was meinte Eckhart, als er sagte: „Gott wird in der Seele geboren?“ Es klingt seltsam, sogar ketzerisch. Es sei denn, man versteht den mystischen Rahmen, in dem er arbeitete. Eckhart
glaubte, dass in den Tiefen jedes Menschen ein göttlicher Grund liegt. Nicht nur eine Verbindung zu Gott,
sondern der Ort, an dem Gott wird.
Er sagte: „Es gibt etwas in der Seele, das ungeschaffen und unerschaffbar ist. Wenn die ganze Seele so wäre, wäre sie unerschaffen und unerschaffbar. Und das ist der Intellekt. Mit anderen Worten, es gibt einen Teil von dir jenseits deiner Gedanken, Gefühle und deines Egos, der das göttliche Bewusstsein selbst ist. Es gehört nicht dir, es ist du. Und wenn du den Oberflächenlärm des Geistes beruhigst, gebiert Gott sich selbst in dir.
Das war keine poetische Metapher. Für Eckhart war dies spirituelle Physik, die innerste Struktur der Realität. Deshalb forderte er die Menschen auf, leer, still und losgelöst von äußeren Dingen zu werden. Nicht weil die Welt schlecht ist, sondern weil nur die Stille die Stimme Gottes hören kann. Und in dieser Stille geschieht eine seltsame Umkehrung. Gott ist nicht mehr das Objekt deiner Suche. Du bist das Auge, durch das Gott Gott sieht.
Eckarts Sprache, obwohl in der mittelalterlichen Christenheit verwurzelt, stimmt erstaunlich gut mit non-dualen Traditionen aus dem Osten überein. Im Advaita Vedanta wird z.B. das Selbst Atman als eins mit Brahman, dem universellen Bewusstsein erklärt. Im Mahayana-Buddhismus bezieht sich die Idee von Shunyata oder Leere auf die illusorische Natur der getrennten Identität.
Eckhart spiegelte diese Ideen wieder. Er schrieb: „Die Seele, die Gott kennt, muss alles Wissen über sich selbst verlieren. Dies ist keine Selbstvernichtung, sondern Selbsttranszendenz. Die Entdeckung, dass du nicht deine Gedanken, deine Geschichte oder sogar deine Individualität bist.
Du bist das, was sich bewusst ist. Und dieses Bewusstsein ist nicht deins. Es ist universell, es ist Gott. Eckharts göttlicher Funke ist im Wesentlichen der non-duale Zeuge, die reine Subjektivität, die niemals ein Objekt ist. Wie das Zeugenbewusstsein des Vedanta ist es zeitlos still und unverändert durch Erfahrung. Er schrieb: „Gott ist mir näher, als ich mir selbst bin.“ Und er meinte es so. Auf diese Weise bietet Meister Eckhart eine christliche Darstellung derselben Kernerkenntnis, die Mystiker über Kulturen hinweg – Rumi, Lao-Tzu, Ramana Maharshi –entdeckt haben: Gott ist nicht außerhalb. Gott ist das Bewusstsein selbst.
Eine von Eckharts kraftvollsten und herausforderndsten Ideen ist, dass wir, um Gott wirklich zu kennen, über die
Zeit hinausgehen müssen. Er schreibt: „Der jetzige Moment, in dem Gott den ersten Menschen erschuf und der jetzige Moment, in dem der letzte Mensch verschwindet und der jetzige Moment, in dem ich spreche, sind alle gleich in Gott.“
Mit anderen Worten, Gott existiert nicht in der Zeit, sondern im ewigen Jetzt, dem dimensionslosen Moment, in dem sich alle Dinge entfalten. Klingt vertraut? Diese Idee entspricht zeitgenössischen Ideen in der Physik wie dem Blockuniversum, in dem alle Momente gleichzeitig existieren und die Zeit eine Illusion ist, die durch das Bewusstsein geschaffen wird.
Aber Eckhart geht noch weiter. Er behauptet, dass unser Zugang zu Gott nur im Jetzt möglich ist, weil Gott reine
Präsenz ist. Gedanke, sagt er, ist immer in der Vergangenheit oder Zukunft, aber Gott ist immer jetzt.
Eckhart fordert uns auf, sogar die Vorstellung von Gott fallen zu lassen. Alle Konzepte, alle Bilder, sogar alle
Wünsche nach spirituellem Erfolg loszulassen. Warum? Weil alles, was du über Gott denken kannst, nicht Gott ist. Nur im Tod des Denkens, in reiner Bewusstheit, kann die wahre göttliche Präsenz offenbart werden und wenn sie es ist, ist sie nicht von dir verschieden.
Vielleicht ist Eckharts schockierendste Aussage, die zu seiner Verurteilung führte, diese: „Ich bete zu Gott, dass er
mich von Gott befreit.“ Was könnte das bedeuten? Auf den ersten Blick klingt es blasphemisch, aber schauen Sie genauer hin. Eckhart macht einen Unterschied zwischen dem Gott, den wir uns vorstellen und dem Gott, der ist. Der Gott der Doktrinen, Rituale, Namen und Formen, selbst der Gott unserer tiefsten Sehnsucht ist immer noch ein Konstrukt.
Aber jenseits aller Konstrukte gibt es den grundlosen Grund, die unendliche Quelle, das reine Ich bin. Eckhart wollte nicht über Gott sprechen, sondern eins werden mit der lebendigen Wahrheit jenseits der Ideen. Dies ist
bemerkenswert ähnlich den apophatischen Traditionen des Ostens, wie Neti Neti im Vedanta oder Mu im Zen, die betonen, dass die ultimative Wahrheit nicht ausgesprochen, sondern nur erkannt werden kann.
Für Eckhart ist Gott kein Objekt, sondern das intime Subjekt, die formlose Essenz, die sich durch dich selbst erkennt. Um diesem Gott zu begegnen, muss man alles loslassen, sogar das Verlangen nach Gott. Was bleibt? Bewusstsein, Stille, das Sein selbst. Und das, sagte Eckhart, ist der Geburtsort des Göttlichen.
Bringen wir das auf die Erde. Was bedeutet das jetzt für Sie? Laut Eckhart ist Ihr Bewusstsein nicht nur eine Funktion ihres Gehirns. Es ist nicht nur ein privater innerer Prozess. Es ist ein Portal zum Göttlichen. Jeder Moment, in dem du bewusst bist, ist der göttliche Funke in dir aktiv. Jeder Moment wahrer Stille, ohne Gedanken, ohne Festhalten, einfach nur sein ist ein Moment der Vereinigung mit Gott. Und hier ist der Schlüssel.
Das ist immer verfügbar. Du musst es dir nicht verdienen. Du musst dich nur daran erinnern. Eckhart würde sagen, hör auf nach Gott im Himmel zu suchen. Schau in die Stille zwischen deinen Gedanken. Höre auf die Stille hinter diesem Satz. Dort lebt Gott. Nicht in einem Tempel. Nicht in der Theologie, sondern in der unendlichen Präsenz des Bewusstseins. Das ist was du bist.
Und je mehr du in diesem Bewusstsein ruhst, desto mehr löst sich die Illusion der Trennung auf, bis nur noch das bleibt, was Eckhart den Grund der Seele nannte, der nicht anders ist als der Grund des Universums.
Meister Eckhard bat dich nicht zu glauben. Er bat dich aufzuwachen, zu sehen, dass das Göttliche kein Ziel ist, sondern das Licht deiner Wahrnehmung. Er sprach von dem göttlichen Funken nicht als poetisches Symbol, sondern als die Wahrheit deines Seins. Und damit überbrückt er die Kluft zwischen Mystik und Bewusstseinsforschung, zwischen der Kirche und dem Kosmos, zwischen Gott und dir.
Wenn du eine Sache aus diesem Beitrag mitnimmst, dann lass es diese sein: Du bist kein Suchender nach Gott. Du bist dort, wo Gott sich selbst erkennen will. Die Geburt des Göttlichen geschieht jetzt in deinem eigenen Bewusstsein. Die Frage ist also nicht, wo ist Gott, sondern bist du still genug, um zu sehen?
Quelle: https://www.youtube.com/watch?v=Pu3H8gb17ns
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